運(yùn)河岸上的院子

事件：2004，院子安靜地來(lái)
九月十九日，備受業(yè)界和市場(chǎng)矚目的“運(yùn)河岸上的院子”在運(yùn)潮減河畔盛大公開。由泰禾（香港）集團(tuán)董事副總裁沈琳女士主持的新聞發(fā)布會(huì)暨《生活的藝術(shù)》論壇在項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)舉行，社會(huì)知名人士章含之、著名設(shè)計(jì)師張永和、著名藝術(shù)家艾未未、著名指揮家余隆、中央美院副院長(zhǎng)范迪安等就生活的藝術(shù)發(fā)表演講。晚間舉行了盛大晚宴，眾多在京的跨國(guó)公司總裁、外交使節(jié)、中外各大媒體代表及各界社會(huì)名流出席。

從“中國(guó)意象”到“大象Big Scape。運(yùn)河岸上的院子”，再到“運(yùn)河岸上的院子”
項(xiàng)目的案名，最初切合整體規(guī)劃和調(diào)性，期望以類似”子丑寅卯”等中文語(yǔ)匯為風(fēng)格走向，其中一招就是在別墅區(qū)里主打”中國(guó)意象館”（現(xiàn)會(huì)所）–外包裝以功能為產(chǎn)品售賣與展示館，倡導(dǎo)在自然環(huán)境中筑造別墅的”+”（加）法概念。因?yàn)?，在中?guó)古典美學(xué)里，”意象”是一個(gè)核心范疇。禮貴意象，示義取名也。”言、象、意”三者之間關(guān)系是富于包容力的。
紅鶴溝通項(xiàng)目組在執(zhí)行過(guò)程中，與發(fā)展商、建筑藝術(shù)大師們溝通交流時(shí)認(rèn)為，項(xiàng)目的特性與案名有直接的關(guān)系,叫“大象Big Scape。運(yùn)河岸上的院子”中西結(jié)合，更有傳播力，且“大象無(wú)形”的意象化又向前推進(jìn)了一步。開發(fā)商泰禾（香港）集團(tuán)在研討之后，最終確定了案名：運(yùn)河岸上的院子。貼近簡(jiǎn)約的、中式的、現(xiàn)代院子風(fēng)格。返樸歸真，平和大氣。

脫穎而出，創(chuàng)造型居住方式
在創(chuàng)造型居住中，運(yùn)河岸上的院子是屬于精英文化的高級(jí)居住形態(tài)，它不同于草根文化的“另類”，而是由精英建筑師為極小部分社會(huì)精英所創(chuàng)造的極端個(gè)性化居住方式?！霸瓌?chuàng)別墅”既無(wú)樣本可循，也無(wú)重復(fù)的可能，它是獨(dú)特而唯一的存在，在泛濫的仿制品中鶴立雞群，脫穎而出。

大師們和院子
由多位當(dāng)代建筑的國(guó)際設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家代表：張永和（美籍華人）、艾未未（中國(guó)大陸）、王永剛（中國(guó)大陸）、松原弘典（日本）、龔書章（臺(tái)灣）、莫瑋瑋（新加坡）楊經(jīng)文（馬來(lái)西亞）……統(tǒng)集于此案，在建筑空間、立面、色彩、園林景觀等環(huán)節(jié)直接參與設(shè)計(jì)。
在國(guó)際建筑和藝術(shù)界頗有建樹的張永和先生和艾未未先生擔(dān)任本案的建筑總顧問(wèn)和藝術(shù)總顧問(wèn)。他們認(rèn)為，居住方式要真正表達(dá)自己內(nèi)心的愿望，反映自己超越基本物質(zhì)功能的、精神層面上的居住需求，擺脫類型學(xué)俗套的束縛，而展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化追求。豪宅別墅要從單純的炫耀商品回歸到適宜人居住的“家”的功能，回歸人的真實(shí)本我，設(shè)計(jì)手法也從盲目西洋化回歸到現(xiàn)代本土。

1+8BOX多主題會(huì)館：這是什么啊？
在”1＋8 MORE BOX”主題展示場(chǎng)所的方案(最初方案)設(shè)定中，我們將原來(lái)的九幢房子預(yù)計(jì)成九個(gè)“BOX”，他們的外包裝設(shè)計(jì)在一定時(shí)期內(nèi)將要起到一些具體的功能性作用：希望“外包裹設(shè)計(jì)”可以起到遮擋原建筑外形的作用，從而把我們?cè)敢馄帘蔚男畔⒏采w。艾艾未說(shuō)，“其實(shí)很多概念我們都習(xí)慣于輕易地接受了，從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)為什么或怎么會(huì)。比如門、窗、墻、隱私……一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不應(yīng)該只是把長(zhǎng)期學(xué)來(lái)的一個(gè)至善至美的東西拿出來(lái)，而應(yīng)該去尋好事物本來(lái)的樣子?！?BR>    后來(lái)，就是九個(gè)很酷的大鐵皮盒子。艾未未先生在設(shè)計(jì)之初希望它們能夠成為強(qiáng)大的文化和藝術(shù)力量潛流，表現(xiàn)生活和藝術(shù)的無(wú)限可能性。期望有關(guān)于哲學(xué)的、美學(xué)的、前沿的、建筑的、文化的、生活的諸多元素在1+8BOX多主題會(huì)館里找到各自的歸宿。在開盤的時(shí)候，1+8BOX多主題會(huì)館，仍然保持了鐵皮盒子本色的原生氣質(zhì)和面目，成為當(dāng)日人們矚目的焦點(diǎn)之一。

概念樣板間系列：家，你的家
人住在院子里，院子要貼人，院子要有貼地，院子應(yīng)該有點(diǎn)不一樣；能鑒賞院子的人當(dāng)然要住在特別的院子里，概念是給熱衷生活藝術(shù)的人準(zhǔn)備的。
由不同建筑大師依據(jù)不同概念思想設(shè)計(jì)的樣板間，積極尋找空間和人的有機(jī)關(guān)系，力圖超越各種社會(huì)潮流，避免模仿和堆砌。樣板間《智趣》（張永和設(shè)計(jì)）、《作為家的房子》（艾未未設(shè)計(jì)）、《欲望》（王永剛設(shè)計(jì)）、《通庭宅》（松原弘典設(shè)計(jì)）、從不同的角度切換著生活場(chǎng)景，反映著生活和空間的真實(shí)關(guān)系，挖掘出一個(gè)家庭在固定的生活場(chǎng)所里的親近和凝聚。強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)空間與庭院的和諧性和關(guān)聯(lián)性。

回到院子
院子，從一而終的審美角度。如同：京劇臉譜是一種中國(guó)形式，現(xiàn)代西方電影是現(xiàn)代內(nèi)涵的一種表征。院子，有了京劇的形式，又有了現(xiàn)代西方電影的氣質(zhì)與內(nèi)涵，生活的諸多元素，不是簡(jiǎn)單的“京劇”和“電影”的拼貼，而是提煉出共性包容的精華。我們的院子也是如此設(shè)計(jì)。中國(guó)人的居住理想，不但有了中國(guó)的“形”，也有了現(xiàn)代的“神”。中國(guó)人的強(qiáng)烈的自我欣賞和聯(lián)想意識(shí)，在院子里表現(xiàn)出來(lái)。
一個(gè)懂得中國(guó)生活哲學(xué)的院子，同時(shí)又很特立獨(dú)行，把中國(guó)特有審美觀和現(xiàn)代生活價(jià)值觀相融合。院子，從平和的面孔、現(xiàn)代的精神氣質(zhì)、安靜舒展的心胸等諸多方面尊重了今天中國(guó)人的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣。

項(xiàng)目背景：
上世紀(jì)九十年代末，CBD的規(guī)劃發(fā)展使整個(gè)北京經(jīng)濟(jì)中心東移。北京的新規(guī)劃“兩軸兩帶多中心”的發(fā)展方向中，通州區(qū)更是東部發(fā)展帶的核心組成部分。京通、京哈、朝陽(yáng)北路、輕軌等交通路線對(duì)此形成了有力的支持。在運(yùn)潮減河區(qū)域，一方面憑借減河優(yōu)美的自然景觀優(yōu)勢(shì)，分布著月亮河度假村、大運(yùn)河高爾夫俱樂(lè)部等高檔休閑場(chǎng)所；另一方面，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家聚集地――宋莊又標(biāo)定了該區(qū)域的獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。這些都預(yù)示著在此將會(huì)出現(xiàn)北京又一個(gè)高檔河景別墅區(qū)?！斑\(yùn)河岸上的院子”應(yīng)運(yùn)而生，標(biāo)定了北京豪宅別墅分布的新格局。